Коли повернувся Хомейні...
01.02.1979 р.
Той день, коли Хомейні повернувся до Ірану вважається першим днем шиїтської теократичного правління та останнім днем персидської монархії, яка толерувала зороастризм.
Проголошення так званої "ісламської республіки" фактично стало остаточною та на сьогодні нездланною перемогою арабо-ісламської окупації однієї із найдревніших гіперборейських колоній у Північій Євразії.
Мені був та лишається малозрозумілим та неприйнятним сентимент багатьох європейських (зокрема й українських) традиціоналістів до Хомейні, особисто та й до шиїтської теократії, загалом й справа тут не лише у тому, що тегеранський режим входить до китайсько-російської так званої євразійської вісі й веде декілька воєн проти наших союзників; справа ще й тому, що тегеранський режим докладає максимальних зусилль задля знищення зороастрійської спадщини та до витравлення найменших споминів про однин із найдревніших різновидів нордичного знання.
Ігор СКРИПНИК
Той день, коли Хомейні повернувся до Ірану вважається першим днем шиїтської теократичного правління та останнім днем персидської монархії, яка толерувала зороастризм.
Проголошення так званої "ісламської республіки" фактично стало остаточною та на сьогодні нездланною перемогою арабо-ісламської окупації однієї із найдревніших гіперборейських колоній у Північій Євразії.
Мені був та лишається малозрозумілим та неприйнятним сентимент багатьох європейських (зокрема й українських) традиціоналістів до Хомейні, особисто та й до шиїтської теократії, загалом й справа тут не лише у тому, що тегеранський режим входить до китайсько-російської так званої євразійської вісі й веде декілька воєн проти наших союзників; справа ще й тому, що тегеранський режим докладає максимальних зусилль задля знищення зороастрійської спадщини та до витравлення найменших споминів про однин із найдревніших різновидів нордичного знання.
Ігор СКРИПНИК
| Читайте також |
| Коментарі (0) |